RUHUNA VE BEDENİNE AYIRACAĞIN EN İYİ VAKTİN ADIDIR: YOGA

-Neden Yoga yapmalı?

• Yoganın en önemli amacı, zihni sadelik ve huzura ulaştırmak için yenilemektir. 
• Kaslara ve kemiklere baskı yapan diğer egzersiz türlerinin tersine, Yoga vücudu yavaşça canlandırır. 
• Yoga, vücudu yenileyerek zihni modern hayatın hızlı temposundan kaynaklanan olumsuz düşüncelerden uzaklaştırır. 
• Yoga uygulaması, içinizi umut ve iyimserlikle doldurur. 
• Yoga, kusursuz sağlık ve manevi mutluluk yolundaki tüm zorlukların üstesinden gelmenizi sağlar. 
• Yoga, yeniden doğuştur. 

-Yoganın başlıca faydaları nelerdir?

Yoga her türlü derdimizde, sıkıntımızda, hastalığımızda ve sağlığımızda bize yardımcı olan bir öğreti, çalıştıkça bize mutluluk, sevinç, huzur veren, yaşadığımız bütün sıkıntıları diğer insanlara göre daha rahat atlatmamızı sağlayan, tamamen olumlu hayata hazırlayan en güzel çalışmadır. Esenlik ve ideal sağlık kazandırır, bedeni ve zihni güçlendirir… 

-Yoganın tedavi edici özelliği var mı?

Yoganın bilinen çok fazla yararı vardır. Araştırmalara göre bazı rahatsızlıklarda yoga rahatlatıcı ve iyileşme sürecinde destekleyicidir. Bunun yanı sıra gözlemlenen yararlarının bazılarının aşağıdaki gibi olduğu söylenmektedir: 
• Enerjinin, gücün, dayanma sınırının ve tahammülün artması. 
• Vücuttaki kıvraklığın ve esnekliğin artması. 
• Hafızayı, zihinsel güçleri, kendine güveni, kararlılığı yükselten esneklik, uyanıklık ve uyum sağlama yeteneğinin artması. 
• Nefes almanın, metabolizmanın, dolaşımın, sindirimin ve iç salgı bezlerinin faaliyetlerinin artması. 
• Ağrıları, sızıları ve çeşitli hastalıkları da içeren fiziksel bazı engelleri kaldırmaya yardımcı olacak kasların, iç organların, bağların ve ve tüm vücut kaslarının uyarılması. 

⧪ Yogaya yeni başlayacaklar için de bir youtuber önermek isterim: ELVİN LEVİNLER. @elvinimin şeklinde youtube yazarsanız daha rahat bulabilirsiniz.

PRATİK EDEBİYAT BİLGİLERİ

PRATİK EDEBİYAT BİLGİLERİ

      1. Sagu - ağıt- mersiye konu yönü ile aynıdır. Bu türler ölen birinin adından söylenilen şiirlerdir. Ve ölen kişi bu şiirlerde övülürler. Mersiye ise bunlarda ölçü yönü ile ayrılır.

     2. Koşuk, sagu ve destan İslamiyet öncesi dönemde , dörtlükler biçimde , hece ölçüsüyle ve yarım uyak kullanılarak söylenmiştir.

   

    3. Yapay destanlar , doğal destan sürecinden geçmeyen yazarı bilinen destanlardır.

    4. Orhun (Göktürk) Yazıtları 8. yy. da Orhun Irmağı kıyısında dikilen,  yazılı edebiyatımızın ilk ürünleridir.

    5. Kutadgu Bilig , ilk siyasetname olup , Yusuf Has Hacip tarafından yazılan , didaktik özellikler taşıyan alegorik bir eserdir.

    6. İslamiyete geçiş dönemi tasavvufi eserler: Atabetü'l - Hakayık ( Edip Ahmet Yükneki ) ve Divan-ı Hikmet ( Ahmet Yesevi) tir.

    7. Dede Korkut Hikayeleri , Oğuzların savaşlarını anlatan ,  destan devrinden halk hikayeciliğine geçişin ürünü olan , on iki hikayeden oluşan anonim bir eserdir.

    8. Mevlana , Yunus Emre , Hacı Bektaş-ı Veli 13.yüzyılda yaşamış insanlık sevgisini anlatmak tek gayesi olan tasavvufçulardır.

   9. Risaletü'n Nushiye ( Yunus Emre ) , Divan-ı Kebir (Mevlana) , Makalat (Hacı Bektaş-ı Veli) tasavvufu anlatan eserlerdir.

    

  10. İlahi , şathiye , nutuk , devriye , tasavvuf şiirinin dörtlük ile oluşan türleridir.

  11. Koşma , semai , varsağı , destan Aşık Edebiyatı ürünleridir. Dörtlükler ve hece ölçüsü ile yazılmıştır. Koşma ise işlediği konulara göre koçaklama,güzelleme,taşlama ve ağıt diye dörde ayrılır.

 12. Kaygusuz Abdal ile Pir Sultan Abdal ikisi de tasavvuf şairdir. Fakat tasavvufu farklı yorumlamışlardır.

 13. Seyrani (kişisel) , Dertli (toplumsal) taşlama örnekleri vermişlerdir.

  14. Destan ile masalın ortak özellikleri ; olağanüstülük, kahramanların soylu kişilerden oluşması , abartılı anlatımdır.Destan milli, masal çoğunlukla evrenseldir. Destan  konusu ile tarihi bir gerçekliği yansıtırken masal tamamen hayal ürünüdür.

  15. Gazel 5-15 , kaside ise 33-99 beyit arasındadır. Gazelin uyan düzeni " aa xa xa xa " şeklindedir. Mesnevi de ise beyit sınırı yoktur onun uyak düzeni ise " aa bb cc dd" şeklindedir.

  16. Gazel ve kaside de ilk beyite matla, ikinci beyite makta , şairin adının geçtiği beyite ise mahlas beyit veyahut taç beyit diyoruz.

  17. Divan edebiyatında şairler hakkında bilgi verilen eserlere tezkire , halk edebiyatında ise cönk adı verilir.

  18.  Harname  Şeyhi tarafından yazılmıştır. 15. yüzyıla ait bu eser hiciv türündedir. Ve eser içeriği olarak başkahramanın eşek olup onun kişileştirilmesi ona ilk fabl örneği saymamızı sağlıyor.

  19. Takvim-i Vakayi ( ilk resmi gazete) , Ceride-i Havadis (ilk yarı resmi gazete) , Tercüman-ı Ahval (ilk özel gazete) özeliğini taşırlar.

  20. Edebiyatımızdaki ölüm şairleri : Abdülhak Hamit , Cahit Sıtkı Tarancı , Yahya Kemal'dir.